-
涂痈疮，想趣得存命，系念圣道，不为贪味酒肉、葱、韭、蒜、薤，臭味悉舍不食。若如是者，是真修行，堪受一切人天供养。……第五，明食肉之人，皆是过去曾作恶罗刹， 由习气故，今故食肉。是故不应食肉也。……第六...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344614.html
-
十五年 ( 727 )十一月由印度回国的新罗僧慧超所著的《往五天竺国传》(P ch 3532 )中云︰
又从葱领步入一月至疏勒，外国自呼名伽师只离国，此亦汉军马守捉，有寺有───────────(注 ...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246582.html
-
法，能最快成佛？ 上人：你念不生气的经，念不发脾气的经，念不骂人的经；有这三种经，很快就出佛了。 问：请问上人应该如何用方便法控制克服淫欲心，恐惧心，怀疑心？ 上人：不吃肉，不吃葱，不吃蒜，不吃...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023948253.html
-
的杜朏，在其所著的《传法宝记》，已有诸多附会，而完成于唐代宗大历10年（775）前后的《历代法宝记》一书，更是明白的接收前人附会情节而页458称：「时魏聘国使宋云，于葱领逢大师，手提履一只，宋云问大师...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084449137.html
-
薰染。信徒持斋是最起码条件，必须断绝“五荤三厌”，即不食用葱、韭、薤、蒜、芫荽(一说为荆芥或藤蒿)、鱼、肉、酒(一说为雁、犬、龟)，进一步则持戒(不奸淫、不偷盗、不杀生、不打诳语)。有了急难，便悔罪求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110649475.html
-
，非毁禁戒，赞淫怒痴，命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。[54]
在此所谓的五辛，依《梵网经》记载为大蒜、革葱（）、慈葱（）、兰葱（薤...
释大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html
-
西至蜀州、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。”著名高僧玄奘西行路过凉州，曾有“凉州为河西都会，襟带西蕃、葱右诸国，商侣往来，无有停绝”之记载。凉州土沃物富，水草丰美，远在晋朝时就有“凉州大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265451623.html
-
伴食，消气有姜茶”。在《茶经》六之饮中，有将葱姜放入茶中合煮的记载，诗中例子不多。反过来说，一般应是什么也不加的。《原上新居十三首》有“锁茶藤箧密，曝药竹床新”；《寄汴州令狐相公》有“水门向晚茶商闹，...
［日］高桥忠彦 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372952947.html
-
四》 曾悉为亲属 鄙秽不净杂 不净所生长 闻气悉恐怖 一切肉与葱 及诸韭蒜等 种种放逸酒 修行常远离…… 由食生放逸 放逸生诸觉 从觉生贪欲 生死不解脱 为利杀众生 以财纲诸肉 二俱是恶业 死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541153934.html
-
的叙述，关于赋税、王田、分地和封邑的叙述，甚至关于蔬菜的叙述： 蔬菜则有姜、芥、瓜、瓠、荤陀菜等，葱、蒜虽少，啖食亦希，家有食者，驱令出郭。 高善必都能从里面得出相应的结论。他讲到，当时北印度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011658577.html